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，久应得涅盘而不取证。以是故，一切诸法 中慈悲为大。若无大慈大悲，便早入涅盘」。[6]「阿耨多罗三藐三菩提」，无上觉悟。「阿僧祇」，极其漫长难以计数的时间。这是说，慈悲是佛道的根本，佛法中最重要的原则...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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道众生都处于惨不忍睹的状态，而这些正在遭受痛苦煎熬的众生，都曾是对我们恩深似海的父母。虽然我们在一生当中只有一对父母，但如果往回看就会发现，从没有边际的轮回之始直至现世，我们每个人都经历了难以计数的...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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大师译正思维。由此正见增上力故；所起出离无恚无害分别思维，名正思维。)正志是“分别、自决、意解、计数、立意”。这是以正见为理想，而立意去实现的审虑、决定、发动思(此即为愿)。正思即“如理思维”，经过...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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教化，救度众生无以计数。不仅如此，所讲无量经典流传后世，泽被众生，给无数迷茫有情指明了人生的方向和生命的究竟意义。因为佛因地所发誓愿无限，因此证果时所获功德也就无限，对众生影响的时间无限、空间无限，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
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之法，不落真假二边。虔诚精进，一心不乱，假法也可变成真法。史载，康藏边有一老妪，结蓬独居，三十余年，一心诵念六字大明咒，渐至心不杂乱，如入禅定。其计数之豆，能自动从一边跳到另一边。有一得道僧人从此路过...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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。本文仅就 鲁迅手写本、大村西崖雕塑篇录文与《北京汇编》拓文照相本 ，进行比对以及论述。 二、法华信仰为主的小区共同体 中国中古时期，佛教经典的传译，大量寺院的创建，以及 难以计数的游化僧人...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
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汇编》拓文照相本，进行比对以及论述。 二、法华信仰为主的小区共同体 中国中古时期， 佛教经典的传译，大量寺院的创建，以 及难以计数的游化僧人， 广泛地在城乡各地传布佛教，到了 南北 ────...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374038.html
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，从沉思境界里出来，胸中正翻腾着刚才批阅傅雷翻译的《贝多芬传》，他不无感慨：
“太阳是孤寂的，月亮是孤寂的，星星却难于计数，啊，优秀的心灵易于卓越的孤独！”
蕙心说...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422774701.html
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他卷无，并录之。”又，据“校记”[二七]、[二八]、[二九]、[三○]，知丁卷也有王褒故事一则。然其“校记”[一]云“伯三六八○号为丁卷，原文载故事三则。”未知其“三”缘何而得。若残文计数，实为4则...
曲金良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574858.html
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大对。我念佛不大计数，一念一念就顺下去了，管它是多是少，一念一口气就有一心不乱到底嘛！所以，念佛可以用念珠帮助，但是不要太过着相，斤斤计较数目，反而用错心思，多可惜。
我小的时候，家在乡下，看到那些...
佚名
|论坛精华|
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